个人出书带您了解浅谈古人诗歌的两种创作方法！

    在古代，诗歌的类型分为两种。第/一种为唱，第/二种是诗。这是两种创作形态，这两种创作的方法是不太一样的，也可以说，这两种诗歌的勃兴反映出一种新的诗学观念——诗歌并不只是写作出来的，还是可以用来在不断的唱中作为社会交际、感情交流的工具的。而唱法也分为两种，一个是自己要唱，比如文人间的互相唱和，互相欣赏，这是自我的一种发挥，更多的时候是临时的唱和，我们知道曹植的七步诗，就是这种创作方法，临时的唱出新的诗歌，更多的是文人之间意气相投的诗艺交流。而另一种唱就是奉命的唱，主要是君臣之间、上下级之间的应酬交际之作。而奉命唱的话，可能就不一定是出自于临时发挥的了，因为在唱的时候有压力，就会成为一种背诵。个人出书

　　这两种唱诗中，文人之间的唱和尤其值得重视。因为原作与唱和诗在题材与体裁等方面，往往是比较相近甚至相同的，而且朋友之间，互相欣赏，互相鼓励和互相评论，是利于诗歌创作的好环境，相对轻松，没有压力，有的时候，会出现多人创作同一首诗歌的情形，发挥了主观能动性。这种创作形态的一个集大成者就是谢氏。

　　谢氏，她是王肃的妻子，是江南人。王肃原在南齐为官，其父和兄弟都被齐武帝杀害，王肃投奔北魏，复娶陈留长公主而将谢氏遗弃。谢去洛阳，欲见王肃而不得，遂出家为尼。她的身世不好，Z后成家当了尼姑。她的诗歌大多时候就是唱出来的，所以，在创作上是带有一定的风格的。让我们来欣赏她的诗歌。个人出书

　　贻王肃诗

　　——本为箔上蚕，今作机上丝，得络逐胜去，颇忆缠绵时。

　　这诗以缫丝登络比喻王肃攀高枝，以蚕丝的缠绵比喻昔日情爱的缠绵，构思精巧，形象生动。公主有代王肃答谢氏的诗曰：“针是贯丝物，目中当纫丝。得帛缝新去，何能纳故时。”也用比喻双关，也工巧，但品格不正。得帛逢新，活活画出小人喜新厌旧的形迹。思想人品的高下决定了诗的品质。贻王肃书展现了和贻王肃书感情ji深，又ji富文采，令人百读犹醉。足见谢氏的品性才华都ji超绝，按理应该是“有妻如此，胜过神/仙，南面王不易也”；而王肃竟能弃之，真是心忍目盲，愚卑可怜。谢氏被弃，仍眷恋旧情，千里投奔，不指望王肃迎纳，只求见一面表述心迹。可怜这一点Z低愿望，都被拒绝，世道之冷酷不公，千载后仍令人感叹不已！女人感情如此，让人觉得怜惜。

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